| 000 | 03191cam a2200373 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 200421807 | ||
| 003 | TR-AnTOB | ||
| 005 | 20250804094119.0 | ||
| 008 | 160303s2014 tu h b 001 0 tur | ||
| 020 | _a9789751737496 | ||
| 040 |
_aTR-AnTOB _beng _erda _cTR-AnTOB |
||
| 041 | 0 | _atur | |
| 050 | 0 | 0 |
_aBP166.2.S23 _bM54 2014 |
| 090 |
_aBP166.2.S23 _bM54 2014 |
||
| 100 | 1 |
_aṢadr al-Dīn al-Qūnawī, Muḥammad ibn Isḥāq, _d-1273 or 1274 _9105597 |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aMiftahü’l-gayb = _bTasavvuf metafiziği / _cSadreddin Konevi. |
| 264 | 1 |
_aİstanbul : _bTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, _c2014. |
|
| 300 |
_a591 pages : _bfacsimiles ; _c24 cm |
||
| 336 |
_atext _2rdacontent _btxt |
||
| 337 |
_aunmediated _2rdamedia _bn |
||
| 338 |
_avolume _2rdacarrier _bnc |
||
| 490 | 0 |
_aTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları ; _v41 _aDini İlimler Serisi ; _v4 |
|
| 520 | _aTasavvuf tarihinde Allah-âlem ilişkisini, dolayısıyla varlığın meydana gelişini ve işleyişini, akla dayalı ilmî yöntemlerden farklı olarak hocası Muhyiddin İbnü’l-Arabî gibi keşf ve ilhamdan kaynaklanan mistik sezgiyle açıklayan Sadreddin Konevî, varlığı aynı sistemle yorumlamakta ve ilm-i ilâhînin (metafizik) temel meselesini Miftâhu’l-Gayb isimli eserinde başarılı bir üslupla ele almaktadır. Eserin tertibinin ve içerdiği bilgilerin kendi düşünce ürünü olmadığını, bunların tamamen ilâhî irade çerçevesinde keşf ve ilham yoluyla geldiğini eserin girişinde dile getiren Konevî, bu sebeple kitabın tertibinin yadırganmaması gerektiğini ifade etmiştir. Ayrıca eseri, yüksek düzeyde seçkin olan (ahassü’l-havâs) kimselerin seyrüsülûk esnasında yararlanması için kaleme aldığını, bazı konuları okuyucunun sezgi gücüne havale ederek kısa kestiğini, bir kısım önemli meseleler hakkında ise çok kapalı oldukları için susmayı tercih ettiğini ifade etmiştir. Telifi sonrasında şerh, hâşiye ve ta‘lîklerin ilgisine mazhar olmuş Miftâhu’l-Gayb, Türkçe çevirisi ve yazmasının tıpkıbasımı ile Fatih Kitaplığı Dizisi kapsamında okuyucuların istifadesine sunulmuştur. Doç. Dr. Ekrem Demirli tarafından Türkçeye çevrilen eserin yayına hazırlanmasında Fatih’in mütalaası için hususi olarak istinsah edilen Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi, Ayasofya Koleksiyonu 1930 numarada kayıtlı yazma nüsha esas alınmıştır. | ||
| 650 | 0 | 7 |
_aTasavvuf _v1800'den önceki çalışmalar _988514 |
| 650 | 7 |
_aİslam felsefesi _v1800'den önceki çalışmalar _2etuturkob _946860 |
|
| 650 | 0 | 0 |
_aAllah (İslam) _v1800'den önceki çalışmalar _9105598 |
| 700 | 1 |
_aDemirli, Ekrem _d1969- _9125832 |
|
| 700 | 1 |
_aṢadr al-Dīn al-Qūnawī, Muḥammad ibn Isḥāq, _d-1273 or 1274. _tMiftāḥ ghayb al-jamʻ wa-al-wujūd. _9105597 |
|
| 700 | 1 |
_aṢadr al-Dīn al-Qūnawī, Muḥammad ibn Isḥāq, _d-1273 or 1274. _tMiftāḥ ghayb al-jamʻ wa-al-wujūd. _lTurkish _9105597 |
|
| 710 | 2 |
_aTürkiye. _bYazma Eserler Kurumu Başkanlığı _996101 |
|
| 856 | 4 | 0 | _uhttp://www.ekitap.yek.gov.tr/Home/Show2?BOOK_NO=41 |
| 942 |
_cBK _2lcc |
||
| 999 |
_c200421807 _d38929 |
||